倪健中：全球元宇宙与中国文化精神 | 钱学森诞辰111周年系列活动开幕仪式

 

 

编者按：

 

倪健中会长出席纪念“中国元宇宙之父”钱学森诞辰111周年线上开幕式并发表了云致辞。

 

在致辞中，倪会长高度崇敬和赞扬钱学森对中国元宇宙事业做出的伟大贡献。我们因钱老的伟大思想，在探索元宇宙与中国传统文化哲学的融合进程中，而有所智慧依傍。钱老已经为我们搭建了一个让我们可以遵循的宏伟框架，并指明了未来前进的路径。

 

倪会长认为，和历史上工具进步一样，元宇宙最终不是技术问题，而是精神与文化问题。

元宇宙需要中国文化精神的浸润。中国文化的空间与元宇宙的空间都是无限的。元宇宙技术的发展和终端的日益多样化，为中国文化的无穷想象提供了“现实化”的可能，同时，也促进了人们对中国文化内容的更进一步的深度挖掘。

倪会长指出，元宇宙有可能成为东西方文化融合的最好媒介。

正是因为这一点，我们可以讲，钱学森文艺复兴的真义，并不是在于中国文化统领世界，而是东西方科学技术与文化哲学的真正融合，呈现“世界大同”。

 

2022年12月10日，中国移动通信联合会元宇宙产业工作委员会在线上举行纪念“中国元宇宙之父”钱学森诞辰111周年暨第五届元宇宙产业论坛的开幕仪式。

在开幕仪式上，中国移动通信联合会执行会长、全球元宇宙大会主席、元宇宙产业委共同主席倪健中为大会做开幕致辞。倪会长以《全球元宇宙与中国文化精神--我们为什么要尊崇钱学森为元宇宙之父》为题，从钱学森是中国元宇宙的始创者先行者、向世界提供Web3.0的“中国方案”、元宇宙有可能成为东西方文化融合的最好媒介、科学的尽头是玄学、中国文化为元宇宙提供立命基础等五个主题入手来阐述中国文化精神之下要尊崇钱学森为元宇宙之父的因由。倪会长强调，缅怀钱老，是因为在我们探索宇宙和发掘祖先高深哲学思想的进程中，有所智慧依傍。钱老为我们搭建了一个让我们可以遵循的宏伟框架，并指明了未来前进的路径，钱学森文艺复兴的真义，并不是在于中国文化统领世界，而是东西方科学技术与文化哲学的真正融合，呈现“世界大同”。

元宇宙产业委常务委员范金鹏做《钱学森的大成智慧与灵境元宇宙》主题演讲，范老师从三大版块对钱学森思想体系做了详尽阐述，分别为第一钱学森大成智慧思想体系的形成，第二钱学森的大成智慧学的主要内容，第三钱学森的灵境元宇宙的底层思维。在钱学森大成智慧思想体系形成的篇章中，范老师讲解了钱老生平的教育求学之路，从教育世家接受东方 文化教育，到西方求学之后对西方学说和科学技术的钻研，到回国之后对两单一星的发明创造乃至后来的计算机和人体科学等逐渐形成了大成智慧思想体系。而大成智慧学的主要内容包括了认识世界的世界观《现代科学技术体系图》也同时引发第二次文艺复兴；改造世界的方法论《定性定量综合集成法》也就是综合集成研讨厅；创新世界工具体系《信息网络和人工智能》也就是今天的灵境“元宇宙”。讲到灵境元宇宙的底层思维，包含了逻辑思维、直觉思维和灵感思维。范老师深入简出的对钱学森先生的思想体系做全面讲解，最钱老思想体系的研究和学习挖掘深远，使得钱老博大精深的理论体系得以发扬出来。

元宇宙产业委副主任委员苏彤做《实施基于钱学森范式的“2049学”新知识系统工程》的主题演讲，苏彤老师从开始思考“Metaverse”与中文元宇宙定义开始，梳理出一条研究学习钱学森理论的路径脉络，当别人都在大谈“雪崩”起源的时候，我们已经提出“元宇宙请听钱学森”，在纪念钱老诞辰110周年的论坛上挖掘出大成智慧提出要利用计算机、灵境技术、信息网络等现代信息技术和人工智能技术等，组成人·机结合的智能系统等。随后在2022年元宇宙产业委主办的“共享大会”上，苏老师提出了“钱学森范式”学说，探究钱老的大成智慧体系可以归纳出如下科学范式：新人类范式——人机网结合的超人；新时空范式——灵境大成智慧世界；新科技范式——现代科学技术体系；新产业范式——八次产业革命理论；新社会范式——世界社会形态构想；新设计范式——要重视总体设计部等等，同时倡议大家去发掘更多的新范式。最后，苏老师提出以大成智慧教育、大成智慧学说、大成智慧工程为发展路径，构建的以培养钱学森式的“量性双悟智、天人一贯才”特色人才为具体目标的科技之学、人才治学与创新之学！

元宇宙产业委副主任委员王鸿冀教授通过视频方式参加论坛开幕仪式，回顾了从去年的论坛中挖掘研究钱老的思想理论，王鸿冀教授是钱老的校友，在其校友群中倡议尊崇钱老为“元宇宙之父”，而得到一致回应是加上“中国”二字，尊崇钱老为“中国元宇宙之父”，紧接着，王教授对灵境元宇宙所涉及到的诸多技术落地应用进行了中肯的评价和建议，诸如VR设备的长时间使用给人体带来不适，区块链在保持其确权特点的情况下尽量减少重复和能源浪费等情况，大数据、云计算及5G等技术发展也有待实质性提高，元宇宙体验式的内容和共享式的经验模式都有许多需要创新之处等等。概括说，目前发展元宇宙需要解决一系列的问题，要实事求是地看到发展中的问题的存在，丰富文化内容。元宇宙产业需要构建元宇宙经济实体，经济实体才是立国之本和财富之源。

元宇宙产业委副主任委员陈晓华以视频方式参加开幕仪式，带来主题为《数字经济背景下的元宇宙发展》的主题演讲。陈老师从“什么是数字经济”出发，引申出数字经济涉及的重点七大产业：大数据、云计算、物联网、工业互联网、区块链、人工智能、虚拟现实和增强现实，分别阐述了这七大产业所能够推动的产业集群发展。然后又从数字经济的三要素出发：数字科技、数字产业、数字金融出发，以点带面地论述出数字化的时代各个领域的数字化进程所要面临的重新定义和划分，生态的重新组合也即将会成为如今大热的“元宇宙”生态。元宇宙其实就是数字化进程的重大体现。重点提出元宇宙有望破开互联网产业困局：如何从存量市场中发现增量市场成为了当前互联网产业面临的主要难题，而元宇宙概念正是这一突破口，因为越来越多的企业意识到，互联网技术的发展并非线性，多种技术组合的结果恰好能成为新一代技术革命的关键。

此次线上活动为中国移动通信联合会元宇宙产业工作委员会纪念钱学森诞辰111周年系列活动拉开了帷幕，元宇宙产业委执行秘书长武艳芳主持了开幕仪式，她介绍，在2021年元宇宙产业委举办了纪念钱学森先生诞辰110周年的元宇宙产业论坛，将钱老的“灵境”和“大成智慧”理论挖掘出来进行全网刊发，掀起了全国学习和传播“灵境”元宇宙的热潮，也是在此次论坛上首次提出尊崇钱学森为“中国元宇宙之父”，将钱老的科技智慧和科技贡献向全国进行报道和推崇。时隔一年，元宇宙产业在国内有了大跨步的发展。众多社会顶梁之才在发展实业的同时潜心研究我们国家科学伟人的宝贵理论，不盲目崇尚国际舶来理论，而是将我们国家的思想精粹发扬光大，又切实实行，给我们的科学前辈以崇高景仰，给我们国家的实业发展以求真求实的精神，这必将会大力促进我国元宇宙产业健康有序可持续发展！

以下为倪健中会长致辞全文：

全球元宇宙与中国文化精神

——我们为什么要尊崇钱学森为元宇宙之父

 

纪念中国“元宇宙之父”钱学森先生诞辰111周年暨第五届元宇宙产业论坛致辞

 

倪健中

 

中国移动通信联合会执行会长

全球元宇宙大会主席

中国移联元宇宙产业工作委员会共同主席

2022年12月10日

 

各位领导、各位来宾、各位朋友：

 

很高兴应邀参加今天的钱学森纪念活动，我在这里首先代表中国移动通信联合会、中国移联元宇宙产业委向在座的嘉宾、领导表示衷心的感谢和诚挚的欢迎。

 

钱学森是中国元宇宙的始创者、先行者

三十年前，东西方在元宇宙起源上都各自开展着：

1992年，尼尔·斯蒂芬森的科幻小说《雪崩》出版，提出“元宇宙”新物种概念。

然而，早在1990年，钱学森就已经关注到并为元宇宙注入了极浓的中国文化味道，将虚拟现实技术的元宇宙翻译为“灵境”，并描述了“灵境”之遥触、之遥知、之遥在的场景。

钱学森是中国近代以来，将西方尖端科技与中国传统哲学文化高度融会贯通的第一人。他很早就预言了元宇宙的核心构件，并认为“灵境”和“大成智慧”能推动中国“科学大发展”与“文艺大发展”，甚至引发“科技革命”。以灵境、大成智慧为概念的中国式元宇宙，是他的代表性的成就之一。

中国的元宇宙是文化先行，钱老奠定了文化基础，技术后行。有文化基础的中国元宇宙，必将厚积薄发，通过多样化的元宇宙新终端和多元的场景入口，展现出与中国五千年灿烂文化同样精彩的元宇宙新文化。

缅怀钱老，是因为，当今，在我们探索元宇宙与中国传统文化哲学的融合进程中，有所智慧依傍。

钱老已经为我们搭建了一个让我们可以遵循的宏伟框架，并指明了未来前进的路径。

他是领航者。

因此，钱老被尊崇为“元宇宙之父”，是当之无愧的。

 

向世界提供Web3.0的“中国方案”

相较于欧美，在Web1.0时期，中国互联网处在一个相对乏善可陈的阶段。而进入Web2.0时代，中国互联网深度融入了全球实体经济与贸易的进程之中。

如今，Web3.0时代的互联网呼啸而来，新的元宇宙时代该如何发展？我们希望元宇宙一如二十年前的“互联网”，带来生产生活方式的深度变革，让物理化和信息化融合创造新的奇迹。

在这个洪流中，元宇宙产业作为现实世界和虛拟世界的交融与延伸，是人类数字化生存迁移的载体，而中国的科技公司，如何跨越数据和技术的鸿沟，顺利的向全球化，向世界提供Web3.0的“中国方案”；在“万物生长”的Web3.0时代，如何在这片土地上创造出下一代真正改变人们生活和交易的方式，进而诞生改变世界的伟大公司……

元宇宙新时代集成了太多太多的期许、太多太多的行业、太多太多的文化和哲学思想，它是一个全方位的、多维的存在，它又是属于整个世界、整个宇宙的。

 

元宇宙有可能成为东西方文化融合的最好媒介

西方偏重科学技术，东方偏重文化哲学。西方的科学技术是穷尽法，而东方的文化哲学是总括法。东西方有各自的发展路径，比如中西医。但元宇宙有可能成为东西方文化融合的最好媒介。元宇宙是前沿数字科技与文化智慧的集成体，作为世界元宇宙的根基，灵境技术推动中国“创造能力大提高”的关键，也是中国科技力量展现中华传统文化的重要代表，同时，元宇宙也蕴含了我国传统文化的包容精神，是一个充满想象力的巨大空间，也是社会生态的未来变化的指南针。

 

科学的尽头是玄学？道家的想象力与元宇宙高度一致

科学的尽头是玄学，说明已经开始向道家、佛家靠近。

中国文化有着无穷的创造力与想象力，最有创造力与想象力的要首推道家文化。

鲁迅曾经说：中国的根袛全在道教。这句话的意思虽然有争论，但是，他揭示了中国文化的机密。

道教“洞天福地”的说法，为我们提供了类似元宇宙入口的无穷想象。道家上天入地想象的铺陈，早就造就了一幅元宇宙的场景。

方东美先生曾将道家比喻为“太空人”：道家在中国精神中，乃是太空人。无法局限在宇宙狭小的角落里，而必须超升在广大虚空中纵横驰骋，独来独往。

道教修行的传说，幻境的描述，与元宇宙的场景高度一致。

“元宇宙”难道是中国道家“玩剩下”的东东吗？你可以想见，一部《西游记》揭示出的“虚拟现实”的场景有多少？

中国文化为元宇宙提供立命基础

 

文艺复兴使欧洲走出了黑暗的中世纪；而元宇宙的肇始，将会带来一次认知世界的工具进步的伟大飞跃。

元宇宙需要中国文化精神的浸润，大的方面是哲学的提纲挈领，具体的方面可以是根据文化提供的元素，打造一个个因人而异、而需的元宇宙场景。

中国文化为元宇宙提供内容、场景及入口；中国文化内容会因元宇宙科技发展而得以重构和发展。

元宇宙是一种在三维空间内展现另一种时空的企图，契合大部分人心中在现实社会中无法实现的想象。比如表现天人合一、春江花月夜，就可以有无数个元宇宙版本，展现新时代创新又传承的中国文化精神。

举一个例子：化城是小乘佛教的说法，就是说，为了让修行路途中的菩萨得以休息，佛幻化出一座城，让菩萨们休息玩乐。等养好精神再重新向修行路上出发。

化城相当于虚拟现实。而元宇宙，是人类冲向更高智慧的“化城”。元宇宙这座“化城”好不好，取决于文化的高度、深度、广度。

中国文化对元宇宙有着巨大的启发：成千上万的小说等体裁作品，都可以打造成一个个的虚拟现实，然后提供各种角色和场景体验。

 

 

 

和历史上工具进步一样，元宇宙最终不是技术问题，还是精神与文化问题。

一部中国文化史就是文化工具的迭代更新与中国文化的新生史，元宇宙时代也同样如此。

中国文化的空间与元宇宙的空间都是无限的。元宇宙技术的发展和终端的日益多样化，为中国文化的无穷想象提供了“现实化”的可能，同时，也促进了人们对中国文化内容的更进一步的深度挖掘。

因此，元宇宙时代，依然需要从中国传统文化中汲取营养。

面向未来的网络世界，需要我们建构起负责任的元宇宙体系，我们要融入具有强烈东方色彩的、圆融的哲思，打造协作环境而非竞争环境。因此，也可以说，元宇宙是个历史机缘，这将不是文明的冲突，而是文明的融合。通过东西方文化的交融，通过科技的桥梁，共同发起一场波及全球的深度的“文化复兴”运动。

我们相信，未来的网络世界应当像费孝通所言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”也就是说，每个人都能在未来的网络世界中找到适合自己的价值体系，与志同道合者相互协作，共创价值。

事实上，钱学森文艺复兴的真义，并不是在于中国文化统领世界，而是东西方科学技术与文化哲学的真正融合，呈现“世界大同”。

最后，我代表元宇宙产业工作委员会预祝本次活动取得圆满成功，在元宇宙国际大发展、大趋势当中，我们的专家智库的科技理论成果都能够像钱学森钱老的灵境智慧一样，为各领域的实体科技推进指引道路，推进创新；我们的委员单位的科技成果都能够落地实行，在元宇宙赋能实体的各行业中大放异彩，向世界展示我们的元宇宙文明发展水平。期待能与诸位一道，共同努力实现“科技向善”、“美美与共”的元宇宙新世界！

谢谢大家！