下载PDF & 戴汝为院士谈钱学森与系统科学及思维科学

编者按：

继纪念钱学森诞辰111周年学术研讨会上做了《从控制论到人机结合的元宇宙：纪念钱学森诞辰111周年– 兼谈灵境和大成智慧》的主题发言之后，元宇宙产业委联席秘书长叶毓睿近日又做了一些新的思考，观点如下：

从控制论到大成智慧，体现了东西方两种不同的哲学。西方研究自然、机器，目的在于控制它。而中国研究自然，是希望如何更好的融入，即所谓天人合一；同样，钱老所提的人机合一，我猜想应该是受中国传统文化的影响，希望把AI纳入进来，AI与人合为一体，AI是人的体力或脑力的延伸。

那么，怎么体现AI与人合二为一呢？就是AI遭遇的创伤或得到的优化，人会感同身受，在肉体上或精神上有情感的连接和影响，例如为之悲伤或欢乐。AI与人的关系、有些类似好比你的孩子，或者宠物与你的关系。

总之，AI是你的工具，但AI逐渐成为你的一部分。

 

研究钱学森思维科学的资深专家黄华献，对此观点评价如下：

“你的思考直透钱老的人机结合说的精髓。庸者见机不见人，要机不要人……”

 

关于控制论的思想，叶毓睿委员还分享了一篇新文章，转自叶毓睿的个人微信公众号 《乐生活与爱IT Plus》：

本篇文章原文为《从工程控制论到大成智慧学 - 戴汝为谈钱学森与系统科学及思维科学》，信息量挺大，推荐阅读。文章末尾有下载链接。另外，下面分享三份钱老给戴汝为院士的亲笔信截图，这本网站可能是第一次对外公开这三张图的。

戴汝为院士与钱学森的合影：

 提炼一些摘要如下：

---开始---

1954年《工程控制论》出版的时候，美国人觉得它比较模糊。不过5年之后，人们逐渐认识到了它的重要性。斯坦福大学控制论专家伦伯格教书也说：“《工程控制论》这本书的前瞻性5年。”

以前的书都是研究物质、能量这些东西，但《工程控制论》强调的是系统、是控制，这些到现在还在逐步地发展。

钱先生一句英文也没有。他问我们一个英文词用中文应该怎么翻译，random，随机，就记下这个词了。可以看出他治学精神的严谨。讲课的时间也控制得非常好。

他总是直截了当地讲问题，这是一种好的作风。搞科研很重要的一方面就是要讨论。

西方持的是机械唯物论观点，是不对的。我们还是用“思维科学”，不用“认知科学”。

在科学上，没有什么两大阵营。做得好的就是一流的科学，做得不好就是三、四流的科学。

用计算机来模拟。钱先生在那个时候就预测到了这个趋势，甚至说得更厉害、明确，诸如像风洞这些东西，以后也不一定要。

维纳的《控制论》出来的时候，苏联说它是伪科学，说得很难听。《工程控制论》出版后，苏联对维纳的态度也就变了，不再批判了。第一届国际自动控制联合会代表大会，维纳也去莫斯科参加大会了。维纳一入会场，所有人都暴风雨般地鼓掌，把他当做英雄来欢迎。过了一会儿，老先生竟在座位上打起鼾声来了。

---结束---

还有很多有趣，或者有启发的段落，我就不一一列举了。BTW，我以为中央政治局集体学习也是类似综合集成研讨厅的一种形式。

下载链接：

https://pan.baidu.com/s/1arpdbrBpnZZvsZhbKBc4xg?pwd=1212 

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